TEXTOS CIENTÍFICOS

Sección a cargo de: Sanjuana Román Román





Aristóteles filósofo griego (Atenas, 427 - 347 a. C.)



En esta ocasión los invitamos a participar en el análisis del texto " Las características de los jóvenes según Aristóteles".  Como Uds. saben la escritura es una de las características que distinguen al hombre de los demás seres vivos y es a través  ella, que hemos avanzado como humanidad, pues al escribir plasmamos nuestras ideas, pensamientos e inquietudes con respecto a todo lo que nos rodea y acontece.

Les presentamos el texto escrito por Aristóteles este gran filósofo griego y los invitamos a que participen en la lectura y  análisis del mismo.

Las características de los jóvenes según Aristóteles

Los jóvenes son, por carácter, concupiscente y decididos a hacer cuanto puedan apetecer. Y en cuanto a los apetitos corporales son, sobre todo, seguidores de los placeres del amor e incontinentes en ellos. También son fácilmente variables y en seguida se cansan de sus placeres, y los apetecen con violencia, pero también se calman rápidamente; sus caprichos son violentos, pero no grandes, como, por ejemplo, el hambre y la sed en los que están enfermos. También son los jóvenes apasionados y de genio vivo y capaces de dejarse llevar por sus impulsos, y son dominados por la ira, ya que por punto de honra no aguantan ser despreciados, antes se enojan si se creen objeto de injusticia. Y aman el prestigio, pero más aún el vencer, porque la juventud tiene apetito de excelencia, y la victoria es una superación de algo. Y son más estas cosas que no codiciosos, y son menos avariciosos porque aún no han experimentado la indigencia (…).

Y no son mal intencionados, sino ingenuos, todavía no han sido testigos de muchas maldades. Y son crédulos, porque todavía no han sido engañados en muchas cosas. Y están llenos de esperanza, porque, de manera semejante a los alcohólicos, los jóvenes están calientes por la naturaleza y al mismo tiempo porque aún no han sufrido desengaños en muchas cosas. Y así viven la mayoría de las cosas con la esperanza; porque la esperanza mira a lo que es el futuro, mientras que el recuerdo mira al pasado y para los jóvenes lo futuro es mucho y lo pretérito breve; ya que el primer día de nada puede acordarse y, en cambio, pueden esperarlo todo. Y son fáciles de engañar, por lo dicho, porque esperan fácilmente. Y son bastante animosos porque están llenos de decisión y de esperanza, de lo cual uno les hace ser audaces, porque ninguno teme cuando está enojado, y el esperar algún bien es algo que inspira resolución. También son vergonzosos, porque aún no sospechan la existencia de otros bienes, antes han sido educados solamente por la ley de lo convencional. Y son magnánimos, porque aún no han sido humillados por la vida, antes son inexpertos en las cosas necesarias, y la magnanimidad consiste en estimarse, y esto es propio del que tiene esperanza.

Y prefieren realizar las cosas que son hermosas  que las que son convenientes, porque viven más según su manera de ser que según la razón, y la razón calculadora se nutre de lo conveniente; la virtud, en cambio, de lo bello. Y son más amantes de los amigos y compañeros que los de otras edades, porque gozan con la convivencia y porque todavía no juzgan nada de cara a la utilidad y el lucro, así tampoco a los amigos.

Y en todas estas cosas pecan por exceso y por la violencia contra el dicho de Quilón, ya que todo lo hacen en exceso: aman demasiado y odian demasiado, y todo lo demás de semejante manera. Y cometen las injusticias por insolencia, pero no por maldad.

Y son compasivos, por suponer a todos virtuosos y mejores, ya que miden a los que están cerca de ellos según su propia falta de maldad, de manera que se supone que éstos padecen cosas inmerecidas. También son amantes de la risa, y por eso también son propensos a la burla, porque la mofa es una insolencia educada.

Así pues, tal es el carácter de los jóvenes.

 (Aristóteles, Retórica, Libro II. Capítulo 12.

Citado por Delval, 1994, p. 547)

Ø  Que tan certero es el juicio de Aristóteles ( 384-322 a. C) aplicado a los jóvenes de hoy? Coméntalo con tus compañeros y personas mayores.

Filosofía empresarial

Filosofía empresarial

La globalización entendida como el proceso que marca las pautas para la relación comercial, social y tecnológica entre los individuos, y la filosofía que dentro de sus características se encuentran la transformación  e interpretación la realidad, han contribuido a la creación de una nueva organización empresarial.

Actualmente las empresas e instituciones, tanto públicas como privadas han modificado su forma de trabajo, organización y producción respondiendo a las necesidades de una nueva sociedad influenciada por los avances tecnológicos y el conocimiento.

García Echevarría (1994) , expresa que la filosofía empresarial define los valores de la institución tanto de la perspectiva interna como de su relación con el entorno, es decir que la empresa debe ser congruente con lo que hace y con lo que ofrece a sus clientes.

Existen infinidad de ejemplos sobre la estrecha relación entre la filosofía, las empresas e instituciones de todos los sectores económicos que permiten el desarrollo y avance de un país.

Los futuros profesionistas deberán considerar la importancia de la filosofía empresarial del lugar al que aspiran a ingresar como trabajadores o bien si desean establecerse por su cuenta, deberán crear la filosofía que guíe a su empresa.

Referencia

García Echevarría (1994). Introducción a la economía de la empresa.  Disponible en:

http://books.google.com.mx/books?id=Lo10xtQ3D0kC&pg=PA202&lpg=PA202&dq=filosofia+empresarial&source=bl&ots=BMOPvkr-MI&sig=ZokWNZwAjE_Ys9Pn0JQjDavIuRk&hl=es&sa=X&ei=ZgGrT-edHc_vggfrs7npAQ&sqi=2&ved=0CH8Q6AEwBg#v=onepage&q=filosofia%20empresarial&f=false

A continuación te exponemos un ejemplo de lo que significa la filosofía empresarial.

Permíteme darte la bienvenida como futuro integrante de esta gran comunidad e informarte de algunos aspectos que forman parte de nuestros deseos y esperanzas de futuro.

Como empresa y parte de la comunidad, queremos hacernos acreedores de la confianza y el respeto de nuestros clientes y de toda la sociedad a la que servimos.

Asimismo; buscamos sentirnos identificados por medio de nuestros valores éticos y de nuestras acciones diarias. Con el Código de Ética Empresarial queremos completar la definición de nuestra misión haciendo de su conocimiento nuestra filosofía, y principios que nos rigen y los cuales dan el distintivo a CVA como empresa responsable y sostenible.

En C.V.A. creemos y queremos contribuir a un crecimiento económico en beneficio del progreso tecnológico y desde el respeto al desarrollo social. Y que este desarrollo social sea incluyente tanto para la empresa y sus trabajadores como para nuestros clientes, satisfaciendo las necesidades del presente y proyectando el futuro prometedor con el que fue planeada esta empresa. Ya que como su nombre lo dice dar siempre un Valor Agregado en todos los ámbitos de servicio.

Compartimos y queremos fomentar los valores especificados en el Código de Ética como el ideal común de una convivencia con respeto mutuo.

Estamos convencidos de que la mejor manera de hacerlo es promoviendo la honestidad, veracidad y transparencia en nuestro actuar con los clientes, proveedores, compañeros, empleados, accionistas, competencia y la comunidad en general.

En virtud de que actualmente se vive de manera constante diversos y numerosos cambios en la política, la economía, la realidad social y la tecnología que pretende mejorar la productividad, es nuestro compromiso centrar la gestión en nuestros grupos de interés, en donde el diálogo, sincero y fluido, sea la base.

ACTIVIDADES:

1.     Busca en Internet ejemplos de empresas e instituciones que establezcan su filosofía empresarial. Recuerda poner la dirección o referencia que consultaste.

filosofia e informática

Actualmente se piensa que la filosofía está separada de la tecnología, sin embrago hay que reflexionar sobre este punto ya que la filosofía es transformadora de la realidad,  por ejemplo,  la informática junto con la tecnología a cambiado la forma de relacionarnos, las redes sociales han hecho que hoy interactuemos de formas distintas, y estas características de la sociedad del conocimiento, nos llevan a transformar o modificar la  sociedad en que vivimos, nos enfrentamos a una nueva forma de ver la realidad, la comunicación es mas fluida y la información se actualiza día con día, originando que la tecnología se modifique rápidamente, así como nuestro pensamiento y nuestro entorno.
Fueron los filósofos de la época moderna, (en gran parte) quienes aportaron ideas y conceptos muy valiosos para lograr los avances tecnológicos de nuestra era.

ACTIVIDADES:
1. Busquen en internet videos y documenntos que expongan la relacioón entre ambos conceptos y publiquen el que más les haya llamado la atención. No olviden las fuentes de información
2. Revisen los documentos y videos que sus compañeros hayan subido y escriban los comentarios e ideas que tengan con respecto a ellos.

Filosofía existencialista

Después de las dos Guerras Mundiales que se produjeron en el siglo XX, la filosofía se replantea nuevamente su razón de ser.

Esta corriente desdeña toda teoría abstracta referente a una realidad objetiva, independiente del ser humano, y centra su atención en la existencia individual, en el hombre concreto que vive en relación con el mundo, esto es, con las cosas y con los hombres.

La filosofía existencialista considera al hombre como el punto de referencia de todas las relaciones que conforman el mundo; así mismo, el hombre es producto de su propia y absoluta libertad, por lo que debe asumir la responsabilidad por todo lo que ha hecho.

Los temas principales que aborda el existencialismo giran en torno a la muerte, la inmortalidad, la angustia y la libertad; sus principales representantes son Kierkegaard, Sartre y Unamuno.

Importancia del método y lenguaje científicos en la construcción del conocimiento

Después de analizar y explicar de manera general la importancia de la filosofía positivista dentro de la sociedad y ver su aplicación concreta en el caso de Semmelweis, es necesario entender como el uso del método científico nos ha permitido avanzar en diferentes rubros de la ciencia y la tecnología, en  México se han realizado infinidad de investigaciones de toda índole, en este caso, elegí  una noticia que permite comprender el uso del método científico y como se puede ir construyendo el conocimiento sobre un tema en específico.

En esta ocasión les corresponde investigar sobre el caso expuesto y hacer sus aportaciones personales (NO COPIAR Y PEGAR) ,  además de incluir las fuentes consultadas, no olviden que también es importante seguir con la retroalimentación a sus compañeros.

FILOSOFIA POSITIVISTA

El sistema filosófico de Comte incluye la Ley de los Tres Estados, en la  que se pone de manifiesto la evolución del espíritu,  dicha ley se compone del estado teológico, estado metafísico y estado positivo.

El Estado Teológico  corresponde a la infancia de la humanidad que atribuye a agentes sobrenaturales, externos y ocultos, la explicación del por qué de todas las cosas,  dicho estado comprende tres momentos (fetichismo, politeísmo y monoteísmo).

El Estado Metafísico, explica,  es una modificación del estado teológico, y se continua indagando el por qué de las cosas, pero ahora se pretende conocer escencias, sustituyendo los entes sobrenaturales por abstracciones. Se hace uso del razonamiento sin dejar de lado la imaginación.

El Estado Positivo se da cuando  se deja de buscar el por qué de todas las cosas y en vez de indagar sobre causas y escencias, el hombre se limita a observar los hechos de la experiencia para  describirlos y des cubrir las leyes que rigen su comportamiento.

Comte explica que la filosofía se convierte en la síntesis de las verdades científicas, en una ciencia general que organiza los resultados denlas ciencias naturales.

La filosofía positivista es entonces práctica y trata de ir mas allá del conocimiento de la naturaleza, aspira a dominarla.

Su lema es  "Saber para prever con el fin de proveer"

Filosofía contemporánea

La filosofía contemporánea abarca los siglos XIX y XX; con el avance de la sociedad en diversos campos, la filosofía se plantea nuevos desafíos tanto en Europa como en América.

Dentro de los principales cuestionamientos que se hacen están los relacionados al hegelianismo,  y se vincula estrechamente con la situación social, económica e intelectual producida por la Revolución Industrial.

Dentro de los filósofos mas destacados en este periodo  se encuentran Augusto Comte  y Carlos Marx.

Augusto Comte es considerado como el fundador del positivismo, el cual plantea que la sociedad se define por el grado intelectual alcanzado, motivo por el que se considera a la filosofía como el fundamento de todo orden social.

Carlos Marx, junto con Federico Engels, desarrollan la filosofía del materialismo dialéctico que suele definirse como la ciencia de las leyes generales del desarrollo de los fenómenos de la realidad objetiva y del proceso de conocimiento. Los filósofos, explica

Marx, no han hecho sino interpretar el mundo,  pero lo que importa es cambiarlo.